當街打死女子（一男子在小區用菜刀砍死婦女）

1981年，在湖北一個偏遠的村子裏，一批警察的到來打亂了村子裏原本的熱鬧景象。隻見警察將一名雙目失明的男子帶入到警車內，該中年男子名叫丁興來，幾年裏，他以一己之力勾結了很多烏合之眾，並自封皇帝，憑借柏子大仙的身份，用封建迷信去迷惑普通的農民。

按理說，生活中，一個雙眼殘疾的人可以照顧好自己的生活起居就已經很難得了。那他究竟因為什麽被逮捕？又為何敢在如今的社會自稱皇帝呢？

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信仰的扭曲，走上歧途，與光明背道而馳

丁興來從小在貧苦的農村長大，出身並不高貴。由於家境貧寒，他連受教育的機會都沒有。他從小體質弱，經常生病，身體十分的不好。不幸的是，家裏人發現他的視力越來越弱，最終被確診為眼疾。可昂貴的醫藥費卻是家人想都不敢想的，這無疑是給原本窘迫的家裏雪上加霜。就這樣，他最終放棄了治療。

他相信佛教，可他並不像大多數人想的那樣善良，以慈悲為懷，擁有普渡眾生的胸懷。相反，他很排斥，佛教中那些引人向善的觀點。因此，他喜歡參加亂七八糟的活動，從來不去正規的寺廟參拜。

在參與多次不正當的活動中，他結識了很多三教九流的人。他們與自己誌趣相投，此時的他才感覺到找到了人生的“知己”。

1943年，他們先後加入了多家邪教組織，其中令他印象深刻的是道德金門組織。該組織名不其實，表麵看上去是為道德伸張正義，可背後卻幹一些不正當的勾當。它是一個封建迷信的教會組織，由不法分子在偏遠山區組建的。組建者通常是為了滿足自己的私利以及對權力的渴望，而去無底線的壓迫、麻痹、摧毀人民人們的精神，使其淪為自己權力的工具。

雷金安是道德金門的主要人物，他自幼闖蕩江湖，懂得人情世故，樂於奉承。他加入道德金門組織後，目標十分明確。20多年來，他對師傅周壽祿從來不會有違抗之心。在師傅麵前，他始終如一日的表現得恭恭敬敬。正是他善於偽裝、巧言令色，加之他對師傅照顧得無微不至。

在老人家離世後，雷金安如願地當了道德金門的首領，坐上了頭把交椅。從這件事就可以看出，他心思縝密、為人虛假。為了達到目的不擇手段，說他為小人，簡直是對它的妙讚罷了。

當時全國正處於解放戰爭時期，然而，雷金安卻建立一個封建軍事獨裁政權，這無疑是與曆史背道而馳。國家在慢慢地進步，他的做法顯然是與整個解放趨勢格格不入。自從他繼承了道德金門以來，他便四處擴建，招了很多教徒，甚至還將魔爪伸向人民政權。可笑的是，他居然想要抵抗國家，爭取更大的權力。為此，他接連串通了幾個城市的道門組織，一同進行反抗。

中國的軍人都是經過嚴格的訓練與實際的演習，他們有著豐富的作戰能力。在戰場上，他們廝殺敵人，滿腔熱血地狂吼敵人。戰爭是殘忍的，可浴血奮戰的他們，早已忘了自身的安危，他們隻記得肩上擔負的使命。一個小小的道德金門，對他們來說簡直微不足道，很快，人民政府就將他們鎮壓。

雷金安並沒有因為此次的失敗而向人民政府妥協，即使師傅周壽祿和父親被公開處決，他也絲毫不動容。好像那兩人與自己毫無關係，由此可見，他有多麽的冷漠無情。在這次的事件中，雷金安僥幸逃脫，他心中暗暗發誓，要將道德金門重新建立起來。

一次偶然的機會，丁興來在狐朋狗友的推薦下，來到了道德金門。初入組織時，丁興來像如今公司裏初來乍到的新員工一樣，不受待見，經常被吩咐去做一些雜事。

由於他本就患有眼疾，組織裏欺負他的人也就越來越多。內心縱有萬般不甘，沒有權力的他也隻能忍氣吞聲。每當他看到雷金安受眾人吹捧，有呼風喚雨的本領時，他總是在一旁投去不一樣的目光，幻想著有一天，自己也能登上寶座。

風水輪流轉，道德金門也開始了它的下坡路。隨著道門活動的頻繁，湖北便開始取締道門的活動。無奈之下，雷金安帶領教徒們進行反抗，甚至敢於軍隊違抗，簡直是以卵擊石，不堪重負。最終雷金安被捕，判處死刑。從此道德金門就失去了昔日的繁榮。

參與同等事件中還有丁興來，他最終被判5年有期徒刑。5年的牢獄生活，他和其他犯人一樣，過著勞改的生活。在監獄期間，他主動積極配合警務人員，每天過著機械般的生活。他每天按時起床，按時工作，按照規定統一勞動。到了晚上，他便去看新聞聯播，了解外麵的世界。日子一天天過去，很快便迎來了出獄之日。

很多人認為他會改過自新，安然地過好餘生。可他不但毫無悔改之心，還妄想要重振道德金門組織，滿足他內心對權力的渴望。他覺得自己很快就能像逝去的雷金安一樣，擁有至高無上的權力。

出獄後，他便開始著手準備整頓道德金門。他通過多種方式私下聯係了以前的殘餘分子，可其中很多人已經回歸到正常生活，不願意再跟著丁興來過著膽戰心驚的日子，他們大多想過著男耕女織，朝夕相伴的平淡生活。麵對此情此景，丁興來的內心不免有點惱怒，眼看自己的皇帝夢就要破碎了。

正在此刻，一些忠實粉重新回歸到門下，用現在的話來說，他們就是道德金門的腦殘粉。有了這些人的輔助，丁力的信心倍增。由於當時城市裏對於道門的活動打擊度大，丁興來將市場轉向農村。於是，他便帶領教徒走向大山深處。在那裏，交通堵塞，信息傳達緩慢，加上惡劣的環境，警方是不易察覺的，這樣的條件再合適不過了。

剛在一所偏僻的山村裏落腳，他便在百姓中大肆相傳道門的優勢，到處坑蒙拐騙。為了使自己的權力得到進一步鞏固，他經常開壇講座。每次，他都裝出一副大仙的模樣，嘴裏咕囔著些亂七八糟的鬼話。為了使村民們更加信任他，他還自稱是柏子大仙附身。

傳說，柏子大仙是上帝派來的使者，為人們排憂解難，幫助有緣人得道成仙。為了讓權力得到實際的落實，他學著古代皇帝將教徒們按等級分門別類。如果想提升等級，就要按功勞進行封賞。此處的功勞，顧名思義，就是要為道門做貢獻。

男生則要靠拉攏外界的人來當教徒，女生不僅如此，還要同丁興來一同練功。這種功法又稱為合氣功，大概意思是男女同房練功。上半夜打坐，下半夜相互合氣。丁興來借著練功的幌子，從不拒絕女士，甚至正大光明的行苟且之事。

有一名深處大山的女子，名叫占再娥。她一生命運多舛，丈夫和兒子相繼離世。這對於一個大山裏的女子來說，猶如山崩地裂，沒有幾個人可以承受住這樣的打擊。從那以後，她的世界都變黑暗了。

隨著丁興來的名聲越來越大時，他假借著救人於水深火熱之中而出名。在這樣的情況下下，占再娥認識了丁興來。一見到這位苦命女子，丁興來就抑製不住內心的激動，因為占再娥確實有幾分姿色。為了將她占為己有，丁興來掩飾內心的邪惡，表麵顯露出一副深沉的麵孔：

“你天生命運不好，克夫又克子。”

“不過也不是一點辦法沒有。”

“你今後不能結婚了，再結婚後還是會重蹈覆轍。”

無知的占女士，居然相信了他的無稽之談。從此，丁興來便恬不知恥地霸占了她，並且封她為正宮娘娘。而占再娥並沒有進行反抗，反而助紂為虐，日常管理著道門中的嬪妃。

獲得皇帝的待遇後，丁興來每天的日子甚比神仙。可他卻不滿足於此，內心的野心在一天天的膨脹。不久，他便由一個村子擴展到鄰近的好幾個村子。道德金門的隊伍也越來越壯大。然而，人多了管理起來卻很麻煩。並不是每一個人都像占再娥那樣逆來順受，其中有一名女子在受欺辱後，選擇逃跑。

最終被丁興來抓回來了，當著眾人的麵，丁絲毫情麵不給，當眾將她打死。由此可見，他是多麽的心狠手辣，令人毛骨悚然。這件事讓一些村民心中逐漸有了怨氣，可他們勢單力薄，根本起不了任何作用。大多數的村民由於愚昧，竟然還一味的袒護丁興來……

意料之中的捆綁，難逃法律的枷鎖

9年的時間不知不覺過去了，丁興來度過了人生中最得意的時光。在這9年裏，他不斷對村民進行洗腦，利用他們的無知來為自己進行一係列的服務。可以說，他的待遇和古代皇帝沒有什麽區別了。在此期間，他對村民一次又一次的壓迫，他嚐到了本不該屬於自己的甜頭，猶如山間的霸王，無所不能。

後來人們的思想逐漸解放，此時的村民才慢慢意識到過去經受的折磨。很快，大山的事情被傳了出去，1990年，丁興來被判無期徒刑，他手底下的教眾也被收押。他的事件正是應了那句話：常在河邊走，哪有不濕鞋……

從雷金安到丁興來，從道德金門的昌盛到衰落，我們深知了：人可以有野心，但不能越過法理之外，否則最終就要繩之以法。像他們這種藐視法律的人，最終會毀了自己。

身處法製社會的我們更要相信科學，反對封建迷信，不斷提升自己的素質，不能讓道德金門這樣的事件再次使我們身心疲憊。在信息化時代，我們更要如此，要以史為鑒，永遠相信法律才是可以保障我們每個人權益的武器。